Poesia antica e "La grande bellezza"

A cosa serviva la poesia nel mondo antico? Serviva a rappresentare la realtà o invece a staccarsi da essa? Era qualcosa di mimetico oppure qualcosa di ingannevole? È qualcosa di superato o qualcosa di sempre attuale?

Come raccontava Pindaro, nel suo Inno a Zeus, quando tutto era stato creato, gli dei si resero conto che mancava qualcosa che conferisse all’universo bellezza e armonia, attraverso la parola e il canto. Ecco allora che Zeus creò la poesia e le Muse. Queste, dunque, nascono come custodi della bellezza e la loro azione serve a “ricreare continuamente il cosmo nella meraviglia del canto che funge da principio ordinatore”. Le Muse ispirano il poeta che, tuttavia, “di per sé non crea, ma ordina l’esistente rinominandolo nell’atto poetico; il suo canto non si misura con la verità assoluta, regno delle Muse onniscienti, ma con la pratica della rimemorazione e il paziente esercizio della parola”.  Il canto del poeta, allora, non essendo una verità assoluta, si configura come qualcosa di misterioso, che potrebbe dare adito a finzioni o inganni.

Bisogna precisare che questi termini nel mondo antico non avevano la stessa accezione negativa che hanno adesso: la parola finzione era da intendersi come sinonimo di “verosimiglianza”; per inganno, invece, si intendeva una illusione che maschera la realtà. Nell’accezione contemporanea del termine, l’elemento che rende spregevole l’inganno è l’intenzione di ingannare, vale a dire il chiaro obiettivo di far conoscere agli altri una verità falsa, dove  per falso si intende il “dire le cose come non stanno”, il dire “ciò che non è”. Nel mondo greco, invece, non esiste un termine univoco che sta per inganno, ma esiste una molteplicità di parole tra cui δόλος o Μῆτις, la dea che personifica l’inganno. Il modo di intendere la poesia e in generale l’arte si è molto modificato nel corso dell’età antica, basti pensare al fatto che Platone nella Repubblica parlava dell’arte come disciplina da conoscere come tante altre, mentre fu solo a partire da Aristotele che l’arte cominciò a profilarsi come una disciplina autonoma.

Non si può, tuttavia, mettere tra parentesi il fatto che, nel mondo antico, il poeta veniva considerato da molti come “portatore di verità”, come colui che si fa portavoce di un sapere quasi divino. Sono i poeti a spiegare e a far conoscere gli dei agli uomini, come ci racconta Erodoto in un celebre passo della sua Historiae: 

Da chi nacque ciascuno degli dèi, se tutti esistettero da sempre e quali siano le loro forme, fino a poco fa, per così dire fino a ieri, non si sapeva. Penso infatti che Esiodo e Omero siano più vecchi di me di quattrocento anni e non di più. Sono stati loro ad aver composto per i Greci una teogonia, attribuendo agli dei i loro epiteti, dividendo i loro onori e le loro competenze, indicando le loro forme. 

A differenza di Erodoto che utilizzava il metodo autoptico, il poeta non sa per avere visto: la prerogativa fondamentale per essere un buon aedo è quella di narrare “come se” avesse partecipato agli eventi. Per dirla con Aristotele, un buon aedo doveva essere un “abile mentitore”, scegliendo “fatti impossibili ma verosimili” e non “fatti impossibili e incredibili”. L’oggetto della poesia è il verosimile.

Nel proemio della sua Teogonia, Esiodo dice che le Muse dichiarano di pronunciare “molte menzogne simili al vero”: queste divinità fanno sì che la poesia venga fuori come un intreccio di verità e di finzione verosimile, che non coincide con la falsità in senso stretto. Molti hanno dato a questo riferimento un’accezione del tutto negativa, attribuendo le menzogne alla tradizione omerica e la verità a Esiodo, in quanto poeta ispirato da Muse benigne e veritiere. La menzogna delle Muse, in realtà, può essere vista come un dono del tutto positivo per gli effetti che da esso derivano. Il falso simile al vero costituirebbe, infatti, l’intrinseca natura del canto poetico rivolto agli uomini e sarebbe una “deviazione benefica della verità”, avente lo scopo di avvicinarsi alla bellezza e al mistero più profondo delle cose.

Le divine menzogne, allora, diventano la condizione fondamentale della poesia, la conditio sine qua non che rende possibile la meraviglia del canto. In questo senso, il termine “verosimiglianza” non va interpretato come “menzogna”, bensì come “finzione” nell’accezione latina del temine, ovvero come modellare la materia che si ha a disposizione per creare e ricreare il nuovo, il bello, l’ordine: “il dono delle Muse al mondo è dunque la consolazione di una bellezza imperfetta, che forse ha più felice ragione d’essere proprio nella sua imperfezione”.

Potrebbero essere proprio queste le idee che il regista Paolo Sorrentino aveva in mente, quando scrisse l’explicit del suo film premio oscar, La Grande Bellezza: “Finisce sempre così. Con la morte. Prima, però, c'è stata la vita, nascosta sotto il bla bla bla bla bla. È tutto sedimentato sotto il chiacchiericcio e il rumore. Il silenzio e il sentimento. L'emozione e la paura. Gli sparuti incostanti sprazzi di bellezza. E poi lo squallore disgraziato e l'uomo miserabile. Tutto sepolto dalla coperta dell'imbarazzo dello stare al mondo. Bla. Bla. Bla. Bla. Altrove, c'è l'altrove. Io non mi occupo dell'altrove. Dunque, che questo romanzo abbia inizio. In fondo, è solo un trucco. Sì, è solo un trucco”.

https://www.kanopy.com/product/great-beauty-la-grande-bellezza

Prima di iniziare a scrivere il suo romanzo, Jep Gambardella sente il bisogno di ricordare che, laddove le muse cantano, vengono pronunciate “molte menzogne simili al vero”; che la scrittura, quando viene concepita dall’ispirazione poetica, è “solo un trucco” che ci permette di mascherare l’imbarazzo dello stare al mondo. Nella poesia come finzione che dà bellezza al mondo possiamo riconoscere, allora, uno di quei temi che costituiscono la linea di continuità tra ieri, oggi e domani: potendo riconoscere un archetipo. 

Dott.ssa Simona Lorenzano

sezione "Cinema e cultura" senza confini

Bibliografia 

R. Ioli, Il felice inganno. Poesia, finzione e verità nel mondo antico, Mimesis, Milano, 2018.

M. Bettini, Elogio del politeismo, il Mulino, Bologna, 2014. 

Alexander, la vita di un uomo straordinario

Magnus (magno) è l'appellativo con cui viene ricordato dai latini Alessandro di Macedonia, un privilegio che si era soliti riservare solo alle persone che oggi definiremmo "straordinarie". I Greci, infatti, al tempo in cui visse, lo avevano chiamato Μέγας Ἀλέξανδρος, ovvero Alessandro il Grande. Ma chi era quest’uomo? E cos’è che permise gli di passare alla storia come una figura così grandiosa?

fonte immagine: http://www.overgame.it/dvd_Alexander.htm

La sua vita è raccontata nel film di Oliver Stone, intitolato Alexander, uscito nelle sale  nel 2004. Il registra per i suoi personaggi ha reclutato un cast stellare con attori del calibro di Colin Farrell, Angelina Jolie, Val Kilmer, Jared Leto, Anthony Hopkins e Jonathan Rhys-Meyers. Un film che riesce a portare sullo schermo la storia, il carattere e l'atmosfera in cui visse uno degli eroi più affascinanti della storia di tutti i tempi. 

La fama di Alessandro (356-323 a.C) deriva principalmente dal fatto che egli, in soli dodici anni, riuscì a conquistare un territorio vastissimo, quello dell’Impero persiano, una regione che oggi comprenderebbe l’Afghanistan, il Pakistan, l’India, l’Egitto e i territori della penisola anatolica. Ad aiutare Alessandro nel compiere un’impresa di tale portata furono certamente delle circostanze storiche favorevoli, basti pensare alla crisi dell’impero persiano e delle πόλεις greche o  alla campagna di conquista già inaugurata da suo padre. Tali fattori, tuttavia, non sono sufficienti a mettere tra parentesi il coraggio, lo straordinario carisma e l’abilità strategico-militare che l’eroe macedone aveva in dote. Come si può vedere anche da alcune scene del film, infatti, Alessandro scendeva in campo al fianco dei suoi soldati, incoraggiandoli grazie alle sue notevoli doti comunicative che utilizzava sia per guadagnarsi la benevolenza e la fiducia dei suoi, sia per spaventare e neutralizzare i nemici. 

Del resto, non possiamo dimenticare che Alessandro ebbe come maestro uno dei più grandi filosofi della storia: Aristotele. Lo vediamo nel film mentre insegna, al condottiero ancora fanciullo, la morale del “giusto mezzo” e l’amore virtuoso. Aristotele educò Alessandro per tre anni, dal 343 al 341 a.C., ma i rapporti tra i due continueranno, seppur con altri e bassi, quasi per tutto il periodo in cui Alessandro visse. Esiste, infatti, un opera attribuita ad Aristotele ma scritta in realtà nel medioevo (dunque da uno Pseudo-Aristotele), dal titolo Secretum Secretorum, concepita come un libro di istruzioni per chi governa, nato da uno scambio epistolare proprio tra il filosofo e il suo allievo Alessandro. È opportuno, tuttavia, precisare che nonostante la sua formazione di base, l’opera e il modo di pensare dell’eroe macedone si discostarono molto da quelle del suo maestro.

Uomo di grande carisma e intelligenza, Alessandro Magno potrebbe essere visto come l’incarnazione storica di Ulisse, così dedito al viaggio e alla scoperta, così curioso delle mondo e così desideroso di spingersi sempre al di là del limite. Questa inclinazione di Alessandro e questa sua grande apertura verso l’ “altro”, inteso come “diverso”, si manifesta anche nella scelta di sposare Rossane, figlia di Ossiarte, il satrapo di Battriana (oggi territorio a Nord dell’attuale Afghanistan). 

Era un dio o quanto di più vicino a un dio io possa avere mai visto. "Tiranno" urlano senza pensare. Io rido: nessun tiranno restituì al mondo così tanto. Ci vogliono uomini forti per governare. Alessandro era molto di più. Era Prometeo, un amico dell'uomo, ha cambiato il mondo. Prima di lui c'erano le tribù. Dopo di lui tutto poteva essere. D'un tratto si percepì che il mondo  poteva stare sotto il governo di un re e diventare migliore per tutti. Fece erigere diciotto grandi Alessandrie. Un grande impero, non fatto di terre e oro, ma più un luogo della mente.

fonte immagine: http://www.overgame.it/dvd_Alexander_parte2.htm

È con queste parole che, nel film, Tolomeo I Sotere descrive l’amico e compagno Alessandro. Questo dialogo non si discosta affatto dall’aura di sacralità che ha avvolto l’eroe macedone nel corso nella storia. Si pensi, ad esempio, che l’imperatore romano Alessandro Severo, vissuto nel terzo secolo dopo Cristo, teneva all’interno del suo larario anche un’immagine di Alessandro Magno, collocandolo “assieme ai migliori e agli dei” tra i quali si potevano distinguere Apollonio, Cristo, Orfeo e Abramo. 

Un personaggio che ha lasciato la sua orma indelebile nella storia e che si erge come modello da imitare e simbolo di ambizione, coraggio, apertura e successo. “Tutta la via ha combattuto per liberarsi dalla paura. E così, lottando, così solo, è diventato libero. L'uomo più libero che abbia mai conosciuto. La solitudine crescente e l'impazienza di coloro che non riuscivano a capire furono la sua vera tragedia. E se il suo desiderio di riconciliare Greci e barbari finì nel baratro del fallimento (e che fallimento), il suo fallimento superò qualunque successo ottenuto dagli altri. Gloria e memoria apparterranno per sempre a coloro che seguiranno la propria grande visione e il più grande di questi e colui che ora chiamano Megal Aléxandros” (Tolomeo, dialogo conclusivo). 

Dott.ssa Simona Lorenzano

sezione "Cinema e cultura" senza confini

Bibliografia 
M. Pereira, La filosofia del Medioevo, Carocci Editore, Roma, 2016.
M. Bettini, Elogio del politeismo, il Mulino, Bologna, 2014.

Vivere nel tempo

La vita umana è sempre una vita nel tempo. Nulla è acquisito per sempre. Già, questo è facile a dirsi, ma il difficile è vivere avendone davvero piena coscienza. In fondo ognuno di noi ha la tendenza tutta umana di vivere e pensare cercando di andare al di là dei nostri naturali limiti temporali. "Gli uomini di questa città mangiano e bevono come se dovessero morire domani, ma costruiscono come se non dovessero morire mai" così il filosofo Empedocle descriveva gli abitanti dell'antica Agrigento. Ma perché ci comportiamo così? Perché cerchiamo sempre di andare al di là? La risposta sta già nella domanda: l'uomo anela sempre a superare i limiti imposti dalla sua stessa natura umana, finita e limitata. 

In altre parole, l'uomo cerca di toccare l'infinito, l'eterno, cerca di rendere divina quell'opera tutta umana che conduce ogni giorno. Eppure, ci sono dei momenti in cui l'uomo sembra davvero essere giunto alle porte dell'infinito. Basta pensare agli istanti in cui l'uomo raggiunge l'ispirazione poetica o quella artistica: forse, sono proprio quelli i momenti in cui l'uomo è più vicino a dio. 

"E mi sovvien l'eterno,

E le morte stagioni, e la presente

E viva, e il suon di lei. Così tra questa

Immensità s'annega il pensier mio:

E il naufragar m'è dolce in questo mare". 

In tal modo Giacomo Leopardi descrive uno dei più intensi ed emozionanti momenti di estasi poetica. 

Ma perché l'uomo anela al divino? Perché gli "dei sorridono", dice Cesare Pavese nel suo Dialoghi con Leucò. Sorridono perché loro sono potenti e immortali, perché il loro non è un destino di dolore, come è invece quello degli uomini. Ma il divino Achille, nel famoso film Troy, rivela alla sua amante Briseide un segreto molto confortante: "Ti dirò un segreto, una cosa che non insegnano nei templi. Gli dei ci invidiano. Ci invidiano perché siamo mortali, perché ogni momento può essere l'ultimo per noi. Ogni cosa è più bella per i condannati a morte... E tu non sarai mai più bella di quanto sei ora! Questo momento non tornerà".

Questo non vuole essere un invito a lasciarsi andare al presentismo, a quell'atteggiamento di chi vive in un eterno presente, fatto di istanti indistinti, in  cui tutto scorre così velocemente da non darci il tempo di meditare su quel che è stato e su quel che sarà. La vita, per essere ricca, ha bisogno di esperienza e le esperienze sono quelle porzioni di temporalità che ci permettono di distinguere un prima e un dopo, dando vita a tante piccole unità in sé aventi senso. Vivere è un vivere nel tempo. 

In fondo, la vita dell'uomo somiglia molto a una coppia di innamorati che si amano in un albergo a ore. Ogni istante è prezioso, dal momento che si sa già che il tempo che ci è stato dato da godere terminerà. Alla fine, quel che rimane, è quell'andarsene in silenzio perfetto, lasciando soltanto i corpi nel letto. Quello che c'è stato prima però è passione, desiderio, amore, odio, energia. Gli dei non hanno bisogno di queste cose, ma noi invece sì. Noi desideriamo, perché siamo profondamente mancanti. Ma non è forse questo desiderio che rende così affascinate e vitale la nostra effimera vita?

Dott.ssa Simona Lorenzano

ambito: Filosofia - based in Catania

Lettera all'umanità di Alessia Bianco

Cari umani,

È trascorso quasi un mese dall'ultima lettera scritta, io vi guardo ancora da questa Luna straordinaria. A dir la verità mi piacerebbe scoprirne in toto la bellezza enigmatica, il fascino silenzioso. Sempre diversa, a volte delicata, a volte intensa, ma vostra fedele compagna nelle notti più oscure. Ma no, non posso e non voglio, la mia priorità siete voi e poco importa se rimango immobile, se smetto ancora un po' di scorrere.

Siete in guerra con un nemico terribile, impercettibile ad occhio nudo e, penserete voi, come potete combattere ciò che non riuscite a vedere? Vi invade, entra nel vostro corpo improvvisamente e senza alcun tipo di rumore, non bussa sicuramente alla porta chiedendovi il permesso di potervi, in qualche modo, distruggere.

Questo vi terrorizza, leggo chiaramente la paura nei vostri occhi, ma non permettetele di paralizzarvi, di sovrastarvi.

Credo che il coraggio riesca a venir fuori, quasi prepotentemente e con una potenza immane, nel momento in cui qualcosa diventa più importante della paura stessa. In gioco c'è la vostra vita, il bene più prezioso che avete. Ma questo lo sapete già, siete tenaci, testardi e con una voglia matta di vivere nonostante i colpi presi vi abbiano reso vulnerabili, fragili e frangibili.

Mi commuove la meravigliosa umanità delle persone che provano e riprovano a ridarvi il respiro, lo stesso respiro che vi è stato rubato dal più infido degli avversari. Li vedo dietro quelle mascherine i volti segnati dalla stanchezza ma sempre sorridenti, è fondamentale dare speranza alle persone malate, sofferenti, completamente in isolamento. Non hanno poteri speciali, ma sono davvero degli eroi coloro che stanno combattendo, ahimè momentaneamente non ad armi pari, questa guerra muta.

La mia estrema gratitudine va a loro! Purtroppo ho visto anche tantissime vittime prese da una morte mai in ritardo, famiglie dilaniate dal dolore e stanze stracolme di bare. Avete perso qualche battaglia, ma la guerra non è finita, fate in modo che sia questo maledetto virus ad essere messo completamente in ginocchio.

E quando verrà definitivamente sconfitto scoprirete un mondo che, in vostra assenza, ha ripreso tra le mani la bellezza originale, colori e sfumature che avete dimenticato. Ed io, data la gravità della situazione attuale in cui vi trovate, non posso fare altro che essere magnanimo, gentile, donandovi quello che sono.

Vi supplico ancora una volta di non sprecare i secondi, i minuti, le ore, i giorni ed i mesi a vostra disposizione. Non potrò certo rimanere eternamente quassù, anzi non vedo l'ora di trovarmi di nuovo tra voi, vedervi nascere, crescere ed invecchiare. Quando tutto sarà finito aprirete i cassetti dei sogni che avete chiuso a doppia mandata, aprirete gli armadi dove avete chiuso tutte le paure, direte parole non dette e mancanze taciute.

Assaporerete l'iperbolica intensità di un bacio o di uno sguardo fugace, farete l'amore permettendo alle vostre anime di toccarsi. Ascolterete l'eco dei sentimenti più grandi e vi butterete in caduta libera.

Un abbraccio,

IL VOSTRO TEMPO

The Dreamers

Le frasi fatte siamo bravi tutti nel pronunciarle con un bicchiere di vino costoso in mano nel nostro caldo e accogliente salotto tra quelle che reputiamo "amicizie", persone di passaggio nella nostra esistenza, accuratamente selezionate e che ci fanno comodo proprio perché non hanno il coraggio di andare oltre né la propria né tanto meno la nostra superficie. Circondarci di specchi inizialmente è piacevole, sembrano aumentare la luminosità delle stanze che abitiamo, ma uno specchio riflette senza ragionare e ci permette di vedere solo un aspetto della realtà, solo l'esterno.

I sognatori è un film del 2003 di Bernardo Bertolucci basato sul racconto di Gilbert Adair "The Holy Innocents"

https://www.flickr.com/photos/ljohns32/5338536697

Ci piacerebbe una realtà uniforme, tersa e infrangibile, ma la vita diventa vera solo nel momento in cui riesce a frammentarti, a metterti in discussione perché all'amore non piace abitare la perfezione, l'amore preferisce dedicarsi a raccogliere i pezzi della nostra esistenza per rimetterli insieme, mondandoli delle pseudo-ideologie che vorrebbero dirigere le nostre azioni per fare un incredibile ed unico mosaico della migliore parte di noi stessi.

https://www.pinterest.it/pin/487233253414112785/

Théo: Senti, Matthew. 

Matthew: Sì? 

Théo: Sei un grande appassionato di cinema, vero? Allora perché non pensi a Mao come a un grande 

regista? Che fa un film con un cast di milioni di persone. Gli stessi milioni di guardie rosse che marciano 

insieme verso il futuro. Verso il futuro con il libretto rosso in mano. Libri, non armi. Cultura, non violenza. 

Non riesci a vedere che bellissimo film epico sarebbe? 

Matthew: Forse. Ma è facile dire "libri, non armi".

Però non è vero. Non sono libri, è un libro. Solo un libro. 

Thèo: Sta' un po' zitto! Stai parlando come mio padre.

Matthew: No, no. No, stammi a sentire. Le guardie rosse che tu ammiri tanto portano... portano tutte lo

stesso libro. Cantano tutte le stesse canzoni, ripetono tutte a pappagallo gli stessi slogan. Quindi, in

questo grande "film epico"... tutti quanti... sono comparse. Questo mi spaventa, mi fa venire i brividi. Mi

dispiace dirlo, ma per me c'è una netta contraddizione.

Théo: Perché?

Matthew: Perché... se tu credessi davvero in quello che dici, saresti là.

Théo: Dove?

Matthew: Là fuori, per la strada.

Théo: Non capisco di cosa parli.

Matthew: Sì che capisci. Sta succedendo qualcosa in giro. Qualcosa che potrebbe essere importante

sul serio. Qualcosa che potrebbe cambiare il mondo. Anche io lo sento. Ma tu non sei per la strada con

loro. Sei qua dentro con me a bere vini costosi, a parlare di film, a parlare di maoismo. Perché?

Théo: Adesso basta. 

Matthew: Chiediti il perché! Perché io non penso che ci credi veramente. 

Compri le lampade e attacchi i poster, ma in realtà...

Théo: Tu parli troppo (e inizia a strangolare Matthew)

Matthew: (con un filo di voce)

Io credo che tu preferisca quando la parola insieme significa non un milione, ma solo due o tre.

The Big Kahuna

IL CARATTERE secondo Danny DeVito

Phil: C'è una cosa che voglio dirti. E voglio che ascolti con molta attenzione perché è molto importante. L'uomo che abbiamo appena cacciato da qui...

https://diariodiwinston.wordpress.com/2013/11/27/50-the-big-kahuna-un-film-come-nessun-altro/

Bob: Non direi che abbiamo cacciato qualcuno. 

Phil: L'uomo che è uscito da questa camera un momento fa è un mio carissimo amico. Perché lo conosco ormai da tanto tempo? Beh, ci sono un bel po' di persone che conosco da un bel pezzo e ad alcune non farei neanche pulire il culo del mio cane. Altre mi sono del tutto indifferenti. Non contano per me. Ma Larry per me conta molto, e la ragione è che posso fidarmi, io so che posso fidarmi. È onesto. 

Bob: È onesto o è solo brutale? 

Phil: È onesto, Bob, e anche brutale, certo, il che a volte fa parte dell'essere onesto. Perché tante persone sono brutali ma non sono oneste. Larry non è uno di quelli, Larry è una persona onesta. Anche tu sei una persona onesta, ne sono convinto, perché radicato profondamente dentro di te c'è qualcosa che combatte per l'onestà. La domanda che è bene che tu ti faccia è se questo qualcosa è presente in tutti gli aspetti della tua vita. 

Bob: Che vorrebbe dire? 

Phil: Vuol dire che il tuo propagandare Gesù, non è diverso da quando Larry o chiunque altro propaganda i lubrificanti industriali. Non ha importanza se cerchi di vendere Gesù, Buddha, i diritti civili o come arricchirsi nel settore immobiliare senza rischiare un soldo. Questo non fa di te un essere umano, semmai fa di te un agente vendite. Se vuoi parlare con qualcuno sinceramente, da essere umano, chiedigli dei suoi figli, scopri quali sono i suoi sogni, solo per saperlo, per nessuna altra ragione. Perché appena cerchi di prendere le redini di una conversazione per pilotarla, non è più una conversazione, è un pistolotto. E tu non sei un essere umano, sei un venditore, un piazzista. 

Bob: Perdonami se rispettosamente dissento. 

Phil: Stavamo parlando prima del carattere, mi hai fatto delle domande sul carattere, e allora si è parlato delle facce, ma la questione è molto più profonda di così. La questione è: tu ne hai di carattere o no? E se vuoi la mia sincera opinione Bob, non ne hai. Per la semplice ragione che ancora non provi rammarico per qualcosa. 

Bob: Vuoi dire che non avrò carattere finché non avrò fatto qualcosa che mi rincresce? 

Phill: No Bob. Perché di sicuro hai fatto tante cose di cui rincrescerti, solo che non sai quali sono. È quando alla fine le scopri, quando vedi l'assurdità di qualcosa che hai fatto, e desidereresti tornare indietro, cancellarlo, ma sai di non potere. Perché è troppo tardi. Quindi quella cosa non puoi che prenderla e portarla con te. Perché ti ricordi che la vita va avanti. Il mondo girerà anche senza di te. Alla fine tu non conti. È allora che acquisterai il carattere. Perché l'onestà emergerà da dentro di te. E come un tatuaggio ti resterà impressa nella faccia. Fino a quel giorno, in ogni caso, non ti puoi aspettare di arrivare oltre un certo punto. 

Bob: Posso andare adesso? 

Phil: Vai, vai. 

Bob: Grazie.

Perfect Day "OSSESSIONE"

Rompere l’assedio (sito http://scuolaholden.it/) 

29 settembre 2018 alla Scuola Holden di Torino 

https://www.ilpost.it/2015/10/08/scuola-holden/ 

“Ossessione” deriva dal latino obsidere e vuol dire “assediare”. Come si fa con una città, una casa, un pezzo di terra, perfino con il mare, se l’ossessione è una balena.

Le ossessioni ci abitano e noi abitiamo loro. Partono da un dettaglio, che si apre in testa come una scintilla e poi comincia a bruciare. Brucia, e pare non si spenga mai. Queste scintille accendono la gente: minuscoli lampi che squarciano e assediano la vita.

http://scuolaholden.it/perfect-day/

Sabato 29 settembre, alla Scuola Holden, verrà aperto un varco per rompere il blocco insieme a Niccolò Ammaniti, Guido Catalano, Marco Missiroli, Matteo Caccia, Andrea Marcolongo, Paolo Di Paolo, Dario Brunori e Alessandro Baricco. 

Ognuno di loro terrà una lezione, ognuno di loro parlerà di un’ossessione che l’ha assediato – per breve tempo, o magari per tutta la vita. Attraverso il loro racconto sarà possibile rispecchiarsi nelle stesse sensazioni, in quel medesimo medesimo abisso o magari sorridendo di assurde fissazioni comuni.

https://www.opinity.it/internet/anche-i-migliori-toppano-scuola-holden-torino/

La Scuola Holden è in Piazza Borgo Dora, 49 a Torino

011 6632812 - corsi@scuolaholden.it

The Shape of Water

La favola onirica e di riscatto sociale

raccontata da Guillermo Del Toro

https://variety.com/2018/film/awards/the-shape-of-water-plagiarism-claim-timing-voting-1202708390/

Il film si svolge in una ambientazione volutamente scarna ed essenziale, i vari personaggi che si susseguono sullo schermo appaiono inizialmente anonimi, quasi irrilevanti. Lentamente la narrazione accelera grazie all'elemento acquatico che dota lo scenario di una ulteriore dimensione conferendo profondità e fluidità.

https://www.movietele.it/recensione/the-shape-of-water-film-guillermo-del-toro-recensione

La tematica della diversità attraversa l'intero snodo della vicenda e pone allo spettatore un dilemma: si studia ciò che non si conosce perché affascina o per mero gusto di sopraffazione? Così appaiono interessanti le diverse posizioni assunte all'interno del laboratorio davanti al ritrovamento di una creatura marina che umana non è, ma che dimostra ugualmente la sua intelligenza e una grande sensibilità per la musica ed in una scena particolarmente toccante anche per il cinema.

Come si evince dai notiziari alla televisione siamo in America nel periodo della lotta per i diritti civili dei neri, diversi per colore della pelle e quindi discriminati. Il confronto uomo/creatura marina diventa la metafora di questo delicato contesto storico che presenta via via un altro schieramento netto tra americani da una parte e russi dall'altra.

https://www.flicks.co.nz/movie/the-shape-of-water/

Sono le menti semplici ad avere uno spasmodico bisogno di catalogare tutto (colore della pelle, nazionalità, orientamento sessuale) ma la realtà è più complessa di quello che sembra proprio perché presenta tante sfumature dove le categorizzazioni possono servire a poco. L'incontro con la diversità non si svolge attraverso uno scontro granitico, ma attraverso un fluido imparare a conoscere i contorni intellettuali e caratteriali dell'altro.

#impressioni FILM "I Tenenbaum"

Solo chi favorisce il cambiamento riesce a sopravvivere

https://www.themacguffin.it/old-movies/tenenbaum-pastelli-simmetrie-dipingere-reale-sconclusionata-adorabile-famiglia/

Un film dai colori forti a rispecchiare le tinte delle varie emozioni dei personaggi in gioco. Ogni scena sembra studiata nel minimo particolare quasi a voler conferire un maggiore risalto al contesto che fa da sfondo alla vicenda narrativa; ad ogni cambio di inquadratura si ha come l'impressione che i personaggi facciano parte di questo sfondo, immobili, dipinti su di esso, ma di volta in volta affermano la propria singolarità, i contorni ben definiti del proprio ruolo e del proprio carattere dirompente che coinvolge lo spettatore in una commedia/tragedia corale dal gusto più teatrale che cinematografico. 

https://bastardiperlagloria2.wordpress.com/2016/07/04/i-miei-film-preferiti-11-i-tenenbaum/

Ogni personaggio è chiamato a fare i conti col proprio passato e l'essere stato o meno un fanciullo prodigio non lo sottrae di certo ad un tale confronto con se stesso. La casa paterna, o meglio materna, rappresenta l'origine dei nostri personaggi, li ha plasmati e la convivenza all'interno di essa ha giocato un ruolo chiave nel renderli ciò che sono ora e diventa anche il luogo dove avviene l'incontro tra l'adesso e le rispettive ombre del proprio passato.

http://nuovocinemalocatelli.com/2016/02/02/il-film-imperdibile-stasera-in-tv-i-tenenbaum-mart-2-febb-2016-tv-in-chiaro/

Il benessere economico del nucleo familiare in cui si nasce, il talento per la drammaturgia, lo sport o una particolare inclinazione per il mondo della finanza sono fattori importantissimi sui quali investire, ma, come ci vuole fare riflettere l'opera, non sono tutto: non bastano per essere felici e la capacità nell'edificare la propria serenità esistenziale non si compra da nessuna parte, costa fatica ad ogni essere umano come una grande livella globale che ci pone tutti sullo stesso piano: il riuscire a riscattarsi dalla propria storia personale nella speranza di uscirne vincitori senza venire schiacciati dal peso del proprio passato. Il farsi carico dei propri errori, senza tentativi infantili di deresponsabilizzazione, condito al coraggio di saper chiedere scusa misto alla voglia di un nuovo inizio permette ai personaggi di salvaguardare i rapporti interpersonali determinanti per poter assaporare il resto della propria vita familiare e affettiva.

Trapani sotto i riflettori di Rai 1

La serie “Maltese – il romanzo del Commissario” girata a Trapani attualmente in onda su Rai 1 ha diviso l’opinione pubblica. Molti sono gli entusiasti che con gli occhi lucidi assaporano le inquadrature della propria città e vivono ogni episodio come un prezioso momento di visibilità e di rilancio, misto a seria valorizzazione, delle bellezze del nostro territorio. Altrettanti sembrano essere gli scontenti, a loro dire, ogniqualvolta un regista metta piede sulla nostra isola è come se si sentisse obbligato a fare una digressione sulla mafia, quasi sia impossibile liberarsi di questo binomio che risuona sempre nelle orecchie di chi si sposta al nord o va all’estero: “Sicilia? MAFIA!”.

Voi da che parte state? Chi sta seguendo la serie? 

Chi di voi ne è soddisfatto e chi no?

(fonte foto 1: televisione.it – foto 2: mauxa.com)